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      法厄同行為
      作者:《生活法則》王春永編著發(fā)布時(shí)間:2007-08-13

      英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比在《歷史研究》一書(shū)中,把美國(guó)人在二戰(zhàn)中在廣島和長(zhǎng)崎制造的原子彈災(zāi)難指斥為人類(lèi)盲目地玩弄大自然力量,說(shuō)這是"法厄同行為".

      這個(gè)說(shuō)法是從何而來(lái)的呢?

      相傳,法厄同是太陽(yáng)神赫利俄斯生活在人間的兒子.法厄同長(zhǎng)成青年后,赫利俄斯對(duì)他許諾,讓他隨意索取一件禮物,做父親的都能滿(mǎn)足他.話(huà)剛說(shuō)完,法厄同就迫不及待地提出想駕駛父親的太陽(yáng)車(chē),因?yàn)檫@是他夢(mèng)寐以求的愿望.

      太陽(yáng)神聽(tīng)到兒子的這個(gè)過(guò)分要求,馬上后悔起來(lái).年輕的兒子根本就不能駕馭得了那噴著烈火的太陽(yáng)神駒,堅(jiān)持的話(huà),只能帶來(lái)不幸和災(zāi)難.但法厄同就是不肯放棄他的毫無(wú)理智的請(qǐng)求,由于赫利俄斯已經(jīng)發(fā)了神圣的誓言,便只好無(wú)可奈何地同意了.

      法厄同跳上馬車(chē),高興地抓起韁繩.四匹長(zhǎng)翼的神馬看到換了駕馭它們的人,野性復(fù)蘇了.它們拉著車(chē)子離開(kāi)了原來(lái)的軌跡,無(wú)論法厄同怎樣使勁地拉扯韁繩,馬兒也感覺(jué)不到他微小的力量,后來(lái)干脆拉著車(chē)子毫無(wú)目標(biāo)地狂奔起來(lái).馬兒跑到哪里,大火就燃燒到哪里,所有的森林,城市,生靈都將毀于一旦.

      眾神之父宙斯擔(dān)心他的奧林匹斯山也被大火吞噬,就發(fā)出問(wèn)電擊中了這個(gè)不自量力的少年.不理智,無(wú)理性的法厄同就像流星一樣,掉進(jìn)了厄里達(dá)諾斯河.

      于是后來(lái)人們就常常把不聽(tīng)勸告,不自量力的行為稱(chēng)為法厄同行為.上帝要叫誰(shuí)毀滅,必先叫他瘋狂,也許是對(duì)法厄同行為的最真切表述.

      在中國(guó)歷史上,因?yàn)椴蛔粤苛Χ鴾缤稣卟环ζ淙耍?/SPAN>

      春秋時(shí)代,有一個(gè)小國(guó)息國(guó)生存在鄭國(guó)和楚國(guó)兩個(gè)大國(guó)的夾縫之中.

      有一年,息國(guó)為了一件小事,和鄭國(guó)鬧翻.這位息候一時(shí)沖動(dòng),就要出兵討伐鄭國(guó),他召集大臣來(lái)商議.有的大臣說(shuō):"大王和鄭國(guó)同宗同姓,不要輕易動(dòng)武."有的大臣說(shuō):"我們的威望是不是比鄭國(guó)高?"還有的大臣說(shuō):"我們的力量是不是比鄭國(guó)強(qiáng)?"

      息候?qū)@些勸阻一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去,下令要全體士兵向鄭國(guó)發(fā)起攻擊.鄭國(guó)立刻出兵迎戰(zhàn),息國(guó)兵被打得丟盔棄甲,狼狽不堪.

      當(dāng)時(shí)有人評(píng)論這件事情時(shí)說(shuō)道:"息候犯了五個(gè)最大的錯(cuò)誤:不估計(jì)自己的威望是否比對(duì)方高,不掂量自己的力量是否比對(duì)方強(qiáng),兩國(guó)國(guó)君出于同姓而不親愛(ài),對(duì)雙方爭(zhēng)執(zhí)的言詞不分析是非曲直,不認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤(不度德,不量力,不親親,不證詞,不察有罪),所以要失敗,而且,恐怕不久就要滅亡了."

      果然,不過(guò)幾年,息候與另一個(gè)小國(guó)蔡國(guó)的國(guó)君蔡候發(fā)生矛盾,勾結(jié)楚文王滅掉了蔡國(guó).楚文王擊敗蔡國(guó)之后,以巡視為名率兵到了息國(guó)都城.息候親自迎接,設(shè)宴為楚王慶功.不料,第二天,楚文王在舉行答謝宴會(huì)時(shí),布置好伏兵,席間將息候綁架,輕而易舉地滅了息國(guó).

      息國(guó)滅亡了,不過(guò)卻給后人留下了一個(gè)"冒天下之大不漣"的笑料,就是明知自己沒(méi)有這樣的實(shí)力,卻還要硬來(lái),那就是自己心甘情愿犯錯(cuò)誤,犯天下最大的錯(cuò)誤.

       

      羅洪憲有兩句詩(shī)說(shuō):"人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬."這兩個(gè)比喻就是告訴我們,有些客觀(guān)規(guī)律是無(wú)法違反的,也有些限制是無(wú)法逾越的.做人要量力而行,做事更要量力而行,這就是法厄同行為對(duì)我們的啟示.
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